黄道婆是哪个朝代的人;黄道婆原名叫什么？

2025-02-06 14:46:30 | 来源: 互联网整理

“衣被天下”的黄道婆

黄道婆是一位人们既熟悉又陌生的伟大历史人物。我说熟悉，是因为从小学到高中的课本里总是多次提到黄道婆这个名字；但其实大家都只熟悉黄道婆这个名字。她是一个什么样的人，人们不知道她是一个什么样的人。书中似乎只留下了一个模糊的印象：黄道婆是古代著名的女织工，对棉纺织技术做出了杰出的贡献。

黄道婆出生于松江府乌泥泾一带，也就是现在的徐汇区华泾镇。事实上，在上海，黄道婆的故事已经流传了数百年。上海民谣“黄奶奶，黄奶奶，教我纱，教我布，两个筒子两块布”。这首歌曲至今仍在江南地区流传，歌颂黄道婆在家乡推广和传授纺织技术。

黄道婆年轻时移居海南岛崖州谋生，在那里学习了纺纱、织布技术。三十年后，她回到家乡，把学到的“交纱、配色、综丝、锯齿花”等编织技艺带回了家乡。她将所有的棉纺织加工技术传授给当地人，促进和发展了当地的织造业。松江织造闻名全国，松江州一度成为中国棉纺织业的中心。

人们常说“民以食为天”，但仔细想想“衣食住行”这四个字，“衣”字才是第一位的。中国自古以来就是一个礼仪之邦。人们在与他人打交道时的第一印象就是他们的衣着。这从衣服在古人心中的地位可见一斑。在棉纺织工业发展之前，丝绸和亚麻是古代人们最常用的两种织物。但丝绸多为达官贵人所用，而古代劳动人民则多用亚麻。当时，棉花是一种稀有材料。如果想穿棉衣，只能从国外或者通过丝绸之路从海南、云南、新疆等边境地区购买。

大家都知道有一个成语，叫“锦还乡”。成语中的“衣”是指所穿的衣服，“锦”应该是指用不同颜色、图案编织而成的丝绸，也就是所谓的“锦”。我想，作为一个普通的劳动人民，黄道婆不可能穿着真正的锦衣回到家乡，但她可以穿着自己纺制、缝制的棉衣回到家乡，把棉纺织技术带回家乡。

随着棉纺织业的发展，当地居民的生活条件显着改善，黄道婆的声誉也传遍了全国。她的技术经验和无私的教导和帮助，对农耕时代的人们来说，犹如久旱逢甘霖。为了感谢黄道婆对棉纺织业的重大贡献和给子孙后代带来的福祉，华井镇修建了黄道婆纪念馆。

纪念馆庭院内矗立着黄道婆雕像。背后的横匾“为世界提供衣被”，是对这位中国纺织第一人的肯定。纪念馆记载的黄道婆的历史，就是她探寻纺织技术，历经重重艰难险阻，最终造福一代又一代祖先的故事。

“衣被天下”的黄道婆

黄道婆是一位人们既熟悉又陌生的伟大历史人物。我说熟悉，是因为从小学到高中的课本里，总是多次提到黄道婆这个名字；但其实大家都只熟悉黄道婆这个名字。她是一个什么样的人，人们不知道她是一个什么样的人。书中似乎只留下了一个模糊的印象：黄道婆是古代著名的女织工，对棉纺织技术做出了杰出的贡献。

黄道婆出生于松江府乌泥泾一带，也就是现在的徐汇区华泾镇。事实上，在上海，黄道婆的故事已经流传了数百年。上海民谣“黄奶奶，黄奶奶，教我纱，教我布，两个筒子两块布”。这首歌曲至今仍在江南地区流传，歌颂黄道婆在家乡推广和传授纺织技术。

黄道婆年轻时移居海南岛崖州谋生，在那里学习了纺纱、织布技术。三十年后，她回到家乡，把学到的“交纱、配色、综丝、锯齿花”等编织技艺带回了家乡。她将所有的棉纺织加工技术传授给当地人，促进和发展了当地的织造业。松江织造闻名全国，松江州一度成为中国棉纺织业的中心。

人们常说“民以食为天”，但仔细想想“衣食住行”这四个字，“衣”字才是第一位的。中国自古以来就是一个礼仪之邦。人们在与他人打交道时的第一印象就是他们的衣着。这从衣服在古人心中的地位可见一斑。在棉纺织工业发展之前，丝绸和亚麻是古代人们最常用的两种织物。但丝绸多为达官贵人所用，而古代劳动人民则多用亚麻。当时，棉花是一种稀有材料。如果想穿棉衣，只能从国外或者通过丝绸之路从海南、云南、新疆等边境地区购买。

大家都知道有一个成语，叫“锦还乡”。成语中的“衣”是指所穿的衣服，“锦”应该是指用不同颜色、图案编织而成的丝绸，也就是所谓的“锦”。我想，作为一个普通的劳动人民，黄道婆不可能穿着真正的锦衣回到家乡，但她可以穿着自己纺制、缝制的棉衣回到家乡，把棉纺织技术带回家乡。

随着棉纺织业的发展，当地居民的生活条件显着改善，黄道婆的声誉也传遍了全国。她的技术经验和无私的教导和帮助，对农耕时代的人们来说，犹如久旱逢甘霖。为了感谢黄道婆对棉纺织业的重大贡献和给子孙后代带来的福祉，华井镇修建了黄道婆纪念馆。

纪念馆庭院内矗立着黄道婆雕像。背后的横匾“为世界提供衣被”，是对这位中国纺织第一人的肯定。纪念馆记载的黄道婆的历史，就是她探寻纺织技术，历经重重艰难险阻，最终造福一代又一代祖先的故事。